Littérature, disciplines artistiques : est-il interdit d'interdire ?

"J'accuse" de Polanski. Un film à la fois conspué et récompensé

Quand les pensées s’écrivent comme « une vérité » cherchant, dans la masse des lecteurs, à faire de « cette vérité » une réalité incontestable, le danger devient réel en l’absence de toute autocritique.

Einstein disait : « Le monde est dangereux à vivre ! Non pas tant à cause de ceux qui font du mal, mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire »

Pour la littérature, qui laisse faire ? L’éditeur, s’autorisant à lancer une œuvre qu’il juge « sulfureuse » dans l’espoir de rencontrer un public « averti », pouvant porter sur cette œuvre un regard critique, , ou le lecteur, dont la curiosité aiguisée va faire de ce livre un succès.

La littérature, dans son ensemble, échappe à ce dilemme, quand l’auteur et l’éditeur nous délivrent une œuvre dont la qualité des précédentes nous incite à pénétrer, à nouveau, dans un univers impatiemment attendu.

Contextualiser l'art et la littérature : quand Pivot recevait Matzneff, on tolérait les pédophiles tant qu'un halo de culture les entourait

Alors, que penser de Gabriel Matzneff, venant au secours de Yann Moix, prétendant que : « On a tous le droit d’utiliser ses souvenirs d’enfance, vrais ou métamorphosés par l’imagination, dans un roman. Ce qui importe est que le livre soit beau. Le reste on s’en fiche », ne prêche-t-il pas seulement pour sa paroisse ?
M’étant toujours refusé à porter un regard sur sa prose, je ne peux avoir d’avis. Mais quand lui-même avoue : « A l’époque on parlait de détournement de mineurs, d’incitation de mineurs à la débauche, d’atteinte à la pudeur…Je le regrette », Il me conforte dans la distance prise avec ses écrits.

Remettons quand même ces « aventures » dans le contexte de l’époque où en 1970 les pédophiles sont considérés, dans le contexte de la révolution sexuelle, comme une minorité devant être défendue et libérée. Des journaux comme Libération et même Le Monde font la promotion de ces idées. Cela n’a pas empêché Charles Trenet d’être, en 1964, condamné à un an de prison avec sursis et 10.000 francs d’amende puis relaxé en appel. Il s’agissait davantage d’homosexualité puisqu’il fut retrouvé en compagnie de jeunes gens de 20 ans, la majorité étant çà cette époque de 21 ans.

La parole semée au cinéma est plus grave encore car elle implique des décisions collectives et de lourds investissements

Pour le cinéma, C’est un autre problème ? Le budget d’un film n’a rien à voir avec l’investissement d’un livre. « J’accuse » de Roman Polanski  c’est 22 millions d’euros et si le public n’est pas au rendez-vous c’est une catastrophe. Il se trouve que les films de Polanski sont des réussites pour ne citer que « Le bal des vampires », « Rosemary’s baby », « Le pianiste », « Le locataire »…Alors, alors, que faire ? Refuser d’assister à une séance comme on va s’interdire d’écouter les chansons de Trenet…

Et puis terminer  par Céline, pour revenir encore à la littérature. Doit-on mettre au pilori « Voyage au bout de la nuit » et « Mort à crédit » en même temps que « Bagatelles pour un massacre » ? Mettre à l’index Pierre Loti traitant « les esclaves nègres du sud pour des cons », sans oublier Voltaire : « Les Blancs sont supérieurs à ces nègres, comme les nègres le sont aux singes et comme les singes le sont aux huîtres », poursuivre avec Paul Morand, qui écrivant à Chardonne, en plein délire antisémite, traite les écrivains « de merde juive » et se plaint de « l’enjuivement » de l’Académie, ou d’un T.S. Eliot, comparant les rats aux juifs.

Cette réflexion sur la relation entre l’œuvre et l’écrivain soulève plus de questions qu’elle n’apporte de réponses.  Je crois qu’il nous faut définitivement séparer l’œuvre de l’auteur et laisser la loi s’occuper de tout ce qui n’est pas littérature. Oublier enfin que Paul Valéry fut antidreyfusard  et continuer à regarder « La traversée de Paris » quand Bourvil et De Funès reviennent parmi nous, même si Claude Autant-Lara a vomi, à la fin de sa vie, en plus de son anti-américanisme, un antisémitisme longtemps contenu.

Jacques Roure

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