Quand le sexe devient personnage dans la fiction

Illustration Lumi A.C.N (Assistante Créative Numérique)

Pour le plaisir de la recherche, j’ai émis l’hypothèse que le sexe pouvait aussi être un personnage à part entière. Et, dans la foulée, j’ai promis d’explorer trois ouvrages pour avancer un peu dans la réflexion. Comme je suis versatile, j’ai changé les trois ouvrages en question (peut-être aussi à cause d’une idée cachée derrière ma tête).

La Symphonie pastorale Eros

Le désir d’un pasteur pour une jeune fille aveugle qu’il recueille se cache sous une apparente bonté spirituelle. Ce désir, bien charnel, de plus en plus charnel n’est jamais nommé, mais il imprègne chaque interaction. L’érotisme devient une force silencieuse, modelant le comportement du pasteur, tout en restant dans le domaine de l’interdit et du non-dit. La tension monte tout au long du récit. La femme du pasteur, témoin muet, comprend avant lui la véritable nature de ses sentiments. Mais le désir, comme le Golem a échappé à l’homme du culte. La tension érotique atteint son paroxysme avec le suicide de Gertrude ; une fin à la fois tragique et libératrice, sorte d’orgasme gothique.

Belles Endormies Pothos

Chez Kawabata, le sexe prend une autre forme : celle du supplice de Tantale. Les jeunes femmes endormies, passives, incarnent une sensualité inatteignable, et leur seule présence provoque un tourment intérieur chez Eguchi, le vieil homme condamné à les contempler. Ici encore, le sexe, jamais consommé, flirte avec la mort et remplit tout l’espace narratif par son retrait. Le désir d’Eguchi, pulsion silencieuse agit constamment sur ses pensées et ses réflexions sur la vieillesse et la mort. Ce désir refoulé devient un personnage à part entière, une force invisible mais agissante qui pousse le protagoniste vers une méditation presque obsessionnelle sur le temps qui passe et fuit.

Lolita Himeros

Dans Lolita, le sexe, obsession dévorante pour Humbert Humbert n’est pas seulement un désir, mais une force destructrice qui guide chacune de ses décisions, chacun de ses actes, et transforme Lolita en objet érotique, incarnation d’un souvenir d’enfance, souvenir érotique refoulé et transformé en obsession. Ici, Nabokov joue avec la beauté du langage pour cacher l’obscénité de la pulsion (comme le courant érotique cache sa force derrière une apparente élégance), et l’érotisme devient un personnage omniprésent, caché dans les silences, les regards, les gestes. Cette tension invisible finit par détruire Humbert et, finalement, Lolita elle-même.

L’érotisme comme architecture invisible : folie et destruction dans la fiction

Dans ces trois œuvres, l’érotisme n’est pas simplement un désir refoulé ou une attraction interdite. Il devient un acteur invisible qui possède littéralement les personnages, les transformant en marionnettes entre ses mains. Que ce soit à travers le désir interdit, l’obsession ou le refoulement, le rhéotropisme érotique™ * prend le contrôle des pensées et des actions des protagonistes, les conduisant à des comportements extrêmes. C’est comme si cette force invisible agissait en maître, les poussant à leur propre destruction, sans qu’ils puissent s’en défaire.

Dans La Symphonie pastorale, le pasteur, malgré son discours moral, devient peu à peu une victime de ce rhéotropisme érotique™, envoûté par son désir pour Gertrude. Il perd le contrôle de ses actions, et c’est finalement cette force qui le mène au désastre. Dans Les Belles Endormies, le désir inassouvi pousse Eguchi à s’interroger sur sa propre mortalité, mais c’est le rhéotropisme érotique™ qui l’entraîne dans cette spirale d’obsession silencieuse. Quant à Lolita, Humbert Humbert est littéralement possédé par un désir qui devient incontrôlable, une obsession dévastatrice qui le conduit à la folie et, inévitablement, à la destruction de Lolita elle-même.

Ces personnages, loin de maîtriser leurs pulsions, sont manipulés par une force érotique externe, un souffle invisible qui les enveloppe et les pousse à agir contre leur propre intérêt. Le rhéotropisme érotique™  agit comme un démon invisible, un marionnettiste omniprésent qui guide l’histoire tout en restant caché, mais inéluctablement destructeur.

Le rhéotropisme érotique™, une force invisible qui modèle et détruit les vies

L’érotisme dans ces récits n’est pas seulement une force latente, il devient un personnage à part entière, une entité capable de posséder les protagonistes et de guider leurs actions vers des comportements destructeurs. La Symphonie pastorale, Les Belles Endormies et Lolita montrent que l’érotisme refoulé ou interdit devient une force omnipotente, plus puissante que les personnages eux-mêmes, capable de les manipuler, de les modeler, et finalement, de les détruire. Ces œuvres démontrent que le sexe, loin d’être explicite, agit comme un acteur invisible mais central, capable de s’emparer des personnages, de les mener à la folie, et de transformer leur vie en tragédie. C’est là que réside le véritable pouvoir du rhéotropisme érotique™: dans son invisibilité et dans sa capacité à posséder totalement ses victimes.

Un prochain jour, je partirai à la recherche du rhéotropisme érotique™ qui mène au pays des merveilles de Juliette… et Roméo ou juste quelque part à l’écart de la mort de ses proies. Car j’ai la nette impression que mes chers Grecs (je les aime follement) avaient eu connaissance de faits que nous avons apparemment oublié. Allez, zou, je vais continuer à me balader sur les 5 continents littéraires.

PS : Rhéotropisme est l’anagramme de Os [Er + Poth + Himer]. Nous savons que ce terme est déjà pourvu d’une signification… mais justement, là est la beauté des connexions synaptiques.

PPS : ™ it’s a joke, œuf corse !

Catarina Viti 

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