Les Sacrifiés

@Raphaël M
Je vous remercie pour votre retour. J'étais à la recherche de quelque chose d'original, d'assez nouveau, et à mesure que je réfléchissais à la trame générale de ce roman, il m'est apparu qu'un mélange des genres pouvait présenter un intérêt littéraire pour moi (qui aime jouer avec les codes propres aux différents genres littéraires) et, peut-être, pour le lecteur (qui pouvait se trouver dépaysé à chaque nouveau récit et devoir, effectivement, modifier ses repères).
Le second récit m'a été inspiré par l'histoire de Paul Schäfer, brigadier nazi qui, après la Seconde Guerre mondiale, avait fui au Chili pour y fonder une secte. Je voulais, entre autres choses, interroger la manière dont un homme consumé par le mal, par la cruauté la plus dure pouvait vouloir continuer d'exercer sa violence dans un environnement où rien ne l'y poussait (alors que pendant la guerre, il était influencé par un système qui le dépassait).
Mais je vous avoue que le résultat final ne m'a pas tout à fait satisfait. Je ne suis pas parvenu à former une véritable unité entre ces trois récits, malgré les liens que j'ai tenté d'établir entre eux. Mon erreur fut sans doute de ne pas avoir suffisamment construit le plan de mon histoire, avant de me lancer dans son écriture.

@Renaud R
Merci beaucoup pour votre commentaire. L'un des problèmes que pose ce roman est, il est vrai, de savoir comment un être humain est capable d'en arriver à de telles extrémités. Alors, il y a bien sûr le principe d'obéissance qu'Hannah Arendt ou l'expérience de Milgran, par exemple, avaient mis en lumière. Mais il y a sans doute plus que cela. Le personnage de Meister est assurément un esprit rusé, calculateur, observateur, mais tout cela est mis au service de lui-même, de sa soif de supériorité, de son besoin d'exister en faisant disparaître les autres, ou en y essayant au moins, à commencer par le personnage d'Ashley Blacklight qui, avant le procès en effet, s'était déjà engagée dans un combat psychologique contre Meister, c'est-à-dire, au fond, contre elle-même.